ازمة كورونا ومخطط الماسونية بالإطاحة بترامب

هذا ومن المعروف ان الجماعة الخفية او الماسونية هي جماعه كانت تحلم منذ قديم الازل بالسيطرة علي العالم وانشاء حكومة العالم الواحد وتكون السيطرة علي العالم من خلال هؤلاء الجماعة والذين يعتبرون انهم الصفوة او المختارين في العالم وقد تحدثنا سابقا عن ان هذا العالم له رب يحميه وله مقاليد الامر كله الا وان هذه الجماعة اليهودية الاصل نظرا لشعورهم السابق بانهم القلة في العالم امام الاديان الأخرى فان مخططهم كان السيطرة علي العالم وقد اوضحنا في المقالات السابقة بان كل دين له ميزة اعطاها الله لهم ولذلك فكانت السيطرة اليهودية المادية علي اقتصاديات العالم اجمع من خلال الثروات المادية التي استولوا عليها من العالم مثل انشاء الصندوق النقد الدولي وخدعه امريكا والتي اطلق عليها صدمة نيكسون وهو الوهم الذي خدع العالم للسيطرة علي امواله وربط العالم بعمله الدولار الامريكي ثم توالت الاحداث الي انه تم الوصول الي جائحة الكورونا والتي اجتاحت العالم في الفترة الاخيرة وقامت فيها الجماعة الخفية او انصار الشيطان لأنه هو الاسم الصحيح لهم بالركوب علي هذه الموجه لتحقيق حلمهم في انشاء الحكومة الواحدة والسيطرة علي العالم من خلال اسورة الكترونيه للسيطرة علي البشر وهذا ما صرح به بيل غيتس والذي يعتبر ضلع هام في الجماعة الماسونية او الجماعة الخفية انصار الشيطان ولكن جاء هذا التصريح الخاص به كأن الله انطقه بالحق في مسائل لا يجوز الحديث عنها كما وصفهم الله سبحانه وتعالي في القران بالخنازير اي الاغبياء ومن هنا كشف شعوب العالم مخطط الماسونية القذر ومن هنا جاء دور ترامب الرئيس الامريكي فان ترامب وكما نعلم هو في الاساس تاجر له مصالحه الشخصية ولذلك فاراد ترامب ان يكون له مصلحه في ذلك الامر وهو وضع الاسورة الإلكترونية لشعوب العالم والمكسب المالي الرهيب من وراء ذلك الا وان طلبه قوبل بالرفض من قبل الجماعة الخفية انصار الشيطان الامر الذي قام به ترامب بفضح ما قامت به منظمة الصحة العالمية والتي تعتبر اداة من ضمن ادوات الجماعة الماسونية وقام باتهام الصين في التدخل والتوغل داخل امريكا من خلال الحزب الشيوعي الصيني والذي يعتبر رئيسه هو عضو بارز في الجماعة الماسونية فكان الرد علي ترامب انه عندما حدث مقتل الشاب الاسمر اللون جورج فلويد علي يد احد رجال الشرطة الأمريكية تم اصطناع مظاهرات في امريكا فهذه المظاهرات المصطنعة والتي تحدث في امريكا الان هي رداً من الجماعة الماسونية انصار الشيطان علي ترامب وهناك ادله علي ذلك وهو حشد اعداد كثيرة من ولايات اخري للذهاب الي ولاية مينيسوتا الأمريكية للحشد الشعبي ضد ترامب وكأنه رد من الجماعة الماسونية علي ترامب بان الكرسي الذي يجلس عليه من السهل جدا اقالتك منه ولكن عندما تتابع الاحداث من خلال الفيديوهات المنشورة عن المظاهرات الامريكية تجد اشياء غريبه حدثت سابقا في مصر اثناء ثوره
 25 يناير 2011 ومنها السيارة التي قامت بدهس المواطنين في امريكا مثلما حدث هنا في مصر اثناء ثورة 25 يناير 2011 وقيل ان السيارة التي قامت بالدهس للمتظاهرين في التحرير هي سيارة تابعه لسفارة فرسان مالطا وهي الدولة التي ليس لها ارض او حدود في العالم ولكن لها سفارات وممثل عنها في الامم المتحدة وفرسان مالطا هي الذراع الايمن للجماعة الماسونية العالمية انصار الشيطان وهذا للعلم فقط كما انه من الغريب ايضا في فيديوهات المظاهرات الأمريكية وجود الشباب المقنعين مثلما حدث في مصر اثناء ثورة 25 يناير 2011 وهؤلاء الشباب يقومون بإشعال السيارات واقسام الشرطة الامر الذي يفهم منه بان الجماعة الماسونية انصار الشيطان لها اليد في كل احداث الشغب حول العالم ويأتي هنا السيناريو القادم للجماعة الماسونية انصار الشيطان وهو ان ترامب كما هو معروف عنه انه رجل متسرع فسيقوم بفضح المخطط الماسوني الامر الذي ستقوم فيه الجماعة الماسونية انصار الشيطان باغتيال ترامب من خلال بعض الافراد المساعدين لهم وسيتم زج الامر لاحدي المنظمات التي تم تأسيسها من قبل المخابرات الأمريكية مثل داعش او الزرقاوي او بيت المقدس او اي شيء اخر المهم ان يكون هناك اشعال فتنه في العالم الغرض منه هو دخول العالم الي نفق مظلم من ويلات الحروب نظراً لفشل مخطط وباء كورونا ويأتي المخطط الاخر وهو القضاء علي اغلبيه الشعوب بالحروب للوصول ايضاً الي مخططتهم وهي الحكومة الواحدة ولكن الله سبحانه وتعالي ميزة هؤلاء الاشخاص بالغباء وسوء التصرف ولذلك فانهم يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين فان كافه المخططات الخاصة بالماسونية سوف تفشل نظرا لان هذا الكون له رب يحميه ويقدر مقاليده فان الله ليس بغافل عما يعمل هؤلاء واذا رجعنا الي القران الكريم نجد ان الله سبحانه وتعالي قال لنا في القران الكريم ان هناك انبياء ورسل قصصنا عليكم ومنهم لم نقص عليكم وعندما نأتي الي حديث رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم فانه قال انني اتيت علي راس 24 الف نبي ورسول اي ان العالم الذي نعيش فيه ليس منحصر علي بداية خلق سيدنا ادام وحتي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم انما كانت هناك امم سابقه كانت لهم رسل وانبياء لا نعلم عنها شيء ولا يوجد في العالم من يعرف عنهم شيء فان مقاليد العالم كلها وكما قلنا بيد الله سبحانه وتعالي شئت ام لم تشاء فان الله له الامر كله ولا تحاول ان تشكك في ذلك لأنه ليس من العقل او المنطق ان نقول ان المخلوق يستطيع تغير ارادة الخالق ولكن العنصر المشترك في كل الامور وفي كل الازمان هو عنصر واحد وهو الشيطان والذي جعله الله اختبار لكافه الامم فمن يؤمن بالشيطان له عاقبته ومن كفر بالشيطان له ثوابه وانا اكفر بالشيطان وما يوسوس به للبشر لان عاقبتهم واحدة وهي نار جهنم وبئس المصير .

فان ما يدور من احداث في العالم من الجماعة الماسونية انصار الشيطان فهما فعلوا من خطط او مكائد فعليك بالرجوع الي الله سبحانه وتعالي وتجعل الله وكيلا لك في الدنيا والاخرة حتي يتم كيد الظالمين وتذكر ان الله سبحانه وتعالي ذكر في القران الكريم وبالتحديد اليهود وما يفعلوه من فساد في الأرض واشعال الفتن وذلك في قوله سبحانه وتعالي بسم الله الرحمن الرحيم " وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا  بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ " صدق الله العظيم الآية 64 سورة المائدة .

بقلم

اشرف طلبه

المحامي

 

هلوسه الكورونا وترويج الماسونية لإشاعات الشريحة الإلكترونية

بعد ظهور فيروس كورونا واصبح وباء عالمي بدا يظهر من خلال الميديا الماسونية العالمية بتسريب اشاعات كثيرة ومن ضمنها ان هذه الفيروسات هي حرب من الجماعة الخفية والتي تحكم العالم حتي يتم القضاء علي نصف العالم والنصف الباقي سوف يتم تركيب شرائح الكترونيه لكل انسان حتي يتم السيطرة علية ومعرفه أماكنه وهذه الاشاعات من وجهه نظري ما هي الا رواية تمثليه تم طرحها في افلام اجنبيه سابقا فان من يتحدث عن هذه الامور اعتقد انه لا يدري شيء عن حقائق كثيرة ليس كما يعتقد المحللون لهذه النظرية الساذجة جدا ان يتم وضع لكل انسان شريحه الكترونيه فهذه امور لا يتداركها العقل لان المبالغ الطائلة التي سوف يتم صرفها من اجل هذه الشريحة ومن اجل المراقبين لها تعتبر باهظة جدا وخصوصا انها ستوضع كما يراه المحللون عند نصف سكان الارض علي الفرض بان الفيروس الكورونا سوف يقضي علي النصف الباقي وانا اشك في ذلك لان الفيروس ما هو الا حرب من الله سبحانه وتعالي وسيتم رفع البلاء عن كافه العالم ولكن في الوقت الذي يقدره الله عز وجل اما في شأن الجماعة الخفية وما يخططون له فانه ومن قديم الازل نعلم تمام العلم بان الجماعة الخفية او البنائين الاحرار هم في الاساس جماعه يهودية كان الغرض من تأسيسها القضاء علي الدين المسيحي والقضاء علي المسيح عليه السلام وهذه الجماعة تطورت مع مرور الزمن واصبح لها اذرع كثيرة وبمسميات كثيرة سواء الصهيونية العالمية او جماعه التنوير ..... الخ فهذه الجماعات هي من رحم الماسونية العالمية ونعلم تمام العلم بان الماسونية من قديم الازل يريدون السيطرة علي العالم فهذا ما يطمح له اليهود منذ قديم الازل فانهم سابقا ارهقوا نبي الله موسي فما بالك ماذا يفعلون الان وهذا ما قال عنهم القرآن بسم الله الرحمن الرحيم " يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ " صدق الله العظيم  فها هم اليهود او الماسونية نظرا لشعورهم بانهم قله في العالم من حيث الاديان ولذلك استطاعوا ان يقومون بالفرقة ما بين المسيحيين والمسلمين بل وقاموا بالسيطرة علي العالم من الناحية الاقتصادية وهذه السيطرة المادية هي من عند الله سبحانه وتعالي وله في ذلك حكمه لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالي فقد خص الله لكل دين سماوي نوعا معينا او امكانيه معينه له تميزه عن غيرة فقد جعل الله المادية لليهود ولذلك تجد ان اليهود هم اغنياء العالم مالياً وجعل للمسيحيين الروحانية ولذلك تجد ان الاخوة المسيحيين لديهم الروحانية كبيرة جدا نظرا لصيامهم طوال العام ثم جعل الوسطية للدين الاسلامي تصديقا لقول الله لقد جعلناكم امه وسطاً فالوسطية في الدين الاسلامي فتجد من المسلمين من هم اغنياء وتجد ايضا منهم من لديه الروحانية فالدين الاسلامي جمع ما بين المادية والروحانية وهذه هي الوسطية وهذه لحكمة من عند الله سبحانه وتعالي حتي تستمر الارض فالله سبحانه وتعالي يعلم ان الانسان سوف يسفك الدماء ويفعل كل شيء في الارض ولكن الله سبحانه وتعالي له مقادير في ذلك فعند وقت معين يتم استبدال الارض سواء من حيث التكوين للأرض او البشر وهكذا فكل شيء مكتوب عند الله ومقدر بسبب اما في شأن ما تسعي اليه الماسونية العالمية من السيطرة علي العالم فهذا القول وان كان صحيحاً من حيث عقائدهم الدموية الذين وضعوها في دستورهم الا وان الله ليس بغافل عن ذلك فقد قال الله تعالي في محكم آياته بسم الله الرحمن الرحيم " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ " صدق الله العظيم .

وهذه الآية تراها الان بالعين المجردة وفي ظل انتشار الوباء المسمى بفيروس الكورونا ينتشر الاسلام حول انحاء العالم فهؤلاء المسلمين والذين اسلموا عن اقتناع هم من احبوا الله واحبهم الله وهم من سيدافعون عن الدين الاسلامي بل هم من سيقفون امام المخطط الماسوني وهذا ما ستشهده السنوات القادمة فان لله جنود لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالي ولذلك لابد وان تعلم ان كل شيء مقدر من عند الله وان الله سبحانه وتعالي عندما خلق الانسان خلقه في احسن تكوين اي ان الانسان يعتبر احسن مخلوق من مخلوقات الله سبحانه وتعالي بل ان الانسان احسن من الملائكة ودليل ذلك ما قاله الله تعالي في القران عن الملكين هاروت وماروت فهما ملكين تحدوا الله سبحانه وتعالي في ان خلق الانسان افضل فوضع الله لهم الشهوة كما هي موجودة في الانسان فهبطوا الي الارض شربوا الخمر وزنوا وقتلوا اي انهم ارتكبوا الكبائر فقال الله سبحانه وتعالي هل يتم عقابكم في الدنيا اما في الاخرة فطلبوا من الله تقديم عذابهم في الدنيا ولذلك فهما مكبلين ما بين الجبلين لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالي ولسانهم يبعد عن الماء بشبر واحد ولا يستطيعون الشرب وهذا ما حدثتنا عنه السيدة عائشة رضي الله عنها عندما جاءتها سيدة تسأل عن الرسول صلي الله عليه وسلم وتحدثت السيدة الي السيدة عائشة رضي الله عنها ما فعلته ومقابلتها لهذين الملكين ما بين الجبلين وسؤالهما لها من امه من اتيتي وقالت لهم من امه محمد فقالا لها هل بعث فيكم محمداً فقالت نعم فقال لصاحبه ان العذاب اوشك علي الانتهاء وفي نهاية القصة قالت لها السيدة عائشة رضي الله عنها بان الرسول صلي الله عليه وسلم توفي فالمقصود هنا بان كل شيء مقدر ومكتوب من عند الله وان الانسان هو مخلوق يميز ما بين الشر والخير وجعل له عقل يفكر به والانسان يختار ما بين الشر والخير وما هو الطريق الذي يسير فيه حتي يتم سؤاله في الاخرة عن اعماله اما ما تسعي اليه الماسونية العالمية من السيطرة علي العالم ووضع الشرائح الإلكترونية فهذا يشبهني بالأفلام الأجنبية واكيد ستجد متمردين يحاربون هؤلاء القوم ولا يضعون الشريحة فهذا الحديث ما هو الا لغو وهراء فان العالم الان وحقيقه يتم التجسس عليه وكل انسان معه هاتف محمول يتم التجسس عليه فهذا شيء ليس بغريب ولكن الله سبحانه وتعالي يقوم الان بتهيئة الارض كلها ولذلك ستجد صفاء في السماء وايضا البحار وظهور مخلوقات كانت نادرة الظهور فهذه كلها مبشرات بان الارض ستتبدل كما قلنا سابقاً من الناحية المادية اما من ناحيه البشر سيتم الان تدريجيا العودة الي الاخلاق فكل شيء لن يحدث في يوم او ليله انما يعتمد علي الصبر وهذا ما تعلمناه من الله سبحانه وتعالي فان الله كان قادراً ان يخلق الارض والسماء في لحظة واحده وذلك تصديقاً لقول الله تعالي اذا قال للشيء كن فيكون ولكن الله سبحانه وتعالي خلق السموات والارض في سته ايام حتي يعلمنا الصبر فان مسألة فيروس كورونا المنتشر في العالم هي مسألة وقت عند الله سبحانه وتعالي حتي يعود الناس الي صوابهم ومن هنا سيتم القضاء علي الفيروس نهائياً ولكن بقدر من الله وفي الوقت المحدد من عند الله اما ما يشيع في بعض الدول وخصوصاً اسرائيل انها انتجت المصل فهذا هو قمة الهراء والدعاية فقط ليس له اساس من الصحة لان الله سبحانه وتعالي سيهدي لشخص مقدر لديه من اكتشاف المصل حتي يتم شفاء العالم اما الان ومازالت الدماء تسفك ومازال الفساد موجود فلن يتم وقف انتشار الفيروس الا عندما يعود الناس الي ادراجهم ويحاسبون انفسهم ويعودون الي الله سبحانه وتعالي وفي ذلك الوقت استطيع القول بان الفيروس سيتم القضاء عليه لان الناس اهتدت وعادت الي صوابها وهذا تصديقا لقول الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم " ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ " صدق الله العظيم

فان الله سبحانه وتعالي يريد توصيل رساله وهي عند انتشار الفساد برا وبحرا فسوف يذيق الناس العذاب حتي يعودوا الي الله سبحانه فهذه هي رساله الله سبحانه وتعالي اتمني ان نعمل بها في الوقت الحالي .

بقلم

اشرف طلبه

المحامي

اسباب فيروس كورونا ..... نظرية التحليل

في الآونة الاخيرة ظهر فيروس كورونا وكان ظهور هذا الفيروس في الصين وذلك في شهر نوفمبر 2019 الا وان الصين تكتمت علي هذا الموضوع املاً منها في ايجاد المصل وايضا لعدم تأثر التجارة الخاصة بها حول الامر وعندما تفاقمت الامور بدأت الصين تعلن علي المرض الخطير الذي يحدثه فيروس كورونا وبدا في تسميته بفيروس كوفيد – 19 ومن هناك بدأت عمليه الانتشار للفيروس حول العالم وعندما بدأ الفيروس في الانتشار بدأت تظهر تحليلات كثيرة حول هذا الفيروس فمنهم من اخذ الجانب بان هذا الفيروس هو جند من جنود الله وبعد انتشار الفساد في الارض وبعد وجود المذابح للمسلمين في الصين علي مراي ومسمع من العالم الذي ظل صامتا حول هذه الجريمة فكان العقاب من عند الله سبحانه وتعالي وهذا المذهب اخذ في تحليلاته الي اسانيد كثيرة في ذلك وهناك اتجاه ايضا في التحليل والتي تبنته الصين في تصريحاتها بان هذا الفيروس هي حرب قامت بها امريكا علي الصين عن طريق احدي البعثات الامريكية والذين كانوا يقطنون بالقرب من السوق التجاري الذي بدأ فيه ظهور الحالات المرضية وهذا الاتجاه استند ايضا الي اسانيد كثيره في ذلك لكي يؤكد رائيه في التحليل وهناك اتجاه ظهر بالقول بان الماسونية العالمية هي التي قامت بذلك عن طريق خلق هذا الفيروس واعادة رشه في الهواء حول العالم وذلك للقضاء علي اغلبيه العالم لبداية مشروع الحكومة الواحدة حول العالم وان المتبقي من البشر سيتم تركيب شرائح لهم الكترونيه حتي يتم التحكم بهم حول العالم واستند هذا الراي الي الافلام القديمة التي تحدثت سابقا عن هذا الفيروس وايضا ما ذكره الكتاب حول العالم منذ عقود عن انتشار وباء سيدمر العالم كله وهذا الراي استند الي دلائل في تحليلاته التي انتهي اليها فهذه هي اغلبيه التحليلات التي تمت علي انتشار فيروس الكورونا حول العالم ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هل حقا انتشار وباء الكورونا هي حرب من الله ام هي حرب اصطنعتها امريكا للقضاء علي العالم ام ان الماسونية العالمية لها يد في انتشار الوباء ؟

فهذه هي الأسئلة التي تدور في خلد اي شخص في العالم الان ولكن نبدأ هنا بالتحليل لانتشار فيروس الكورونا فلا شك بان الكون كله مصنوع بيد الله وان الله سبحانه وتعالي مقدر انتشار هذا الوباء حول العالم لان الكون يسير بيد الله وهو عالم كل شيء ولا نستطيع ان نشك في ذلك ولكن اذا نظرنا بالتحليل الدقيق الي فيروس الكورونا نجد انه يصيب الجاز التنفسي للإنسان كما ان الفيروس يصيب الانسان عن طريق العدوي وهذا ما اعلنته منظمة الصحة العالمية والغريب في هذا الموضوع ان الفيروس الكورونا لم يصيب الحيوانات حتي الان ولا يوجد اي حاله تفيد انتشار المرض او انتقاله من الحيوانات الي الانسان او العكس الامر الذي يتضح منه من ان هذا الفيروس هو فيروس مخلق ومطور لأمور معينه ولكن هنا نبقي في سؤال هام سابقا ظهر مرض السارس وهو ايضا فيروس وايضا الايدز وهو فيروس وظهور امراض كثيرة وكلهم من نفس العائلة الفيروسية الامر الذي يؤدي بنا الي طريقين في التحليل الطريقة الاولي ان يكون هناك تدخل من الانسان عن طريق اجراء بعض التجارب في المعامل الصينية وادت هذه التجارب الي فشلها وانتشار الفيروس من خلال هذه المعامل التجريبية ولذلك فان مسألة الوقاية منه او انتاج مصل له سيأخذ وقت طويل جدا لحين اكتشاف المصل المضاد لهذا الفيروس وهذا هو الطريق الاول والطريق الثاني هو عقاب من الله سبحانه وتعالي علي البشر وذلك لانتشار الفساد في الارض وانعدام الاخلاق كما ان المعطيات الموجودة حاليا في البيئة هي دليل علي انه عقاب من الله فقد لاحظنا خلال السنوات الماضية التغيرات الجوية التي حدثت في العالم خلال الآونة الاخيرة من ازدياد درجة الحراة في العالم ثم الان بدأ عمليه انخفاض الحرارة رغم اننا في شهر ابريل اي انه لابد ان يكون الطقس معتدل الا واننا نجد ان الطقس متغير بل ويصل الي البرودة وهو الطقس المثالي لانتشار الفيروس هذا من ناحيه ومن ناحيه اخري نسمع عن شخصيات عامة كثيرة وشخصيات ذات نفوذ سياسي ودولي اصيبوا بالفيروس علما بان هؤلاء الشخصيات لديهم تدابير احترازيه وامكانيات تفوق اي امكانيه للشخص العادي وان اصابه هذه الشخصيات بهذا الفيروس لهو خير دليل علي انه موجه من الله فلا نستطيع ان نجزم بنظريه المؤامرة بان الماسونية العالمية تريد القضاء من بعض الشخصيات المهمة في العالم فتقوم بزرع الفيروس بالقرب منه للقضاء عليه لتطبيق نظريه القضاء والقدر لان مسألة الاغتيالات من الممكن ان تدخل العالم في حروب عالميه فاذا كانت هذه احتمالات نظريه المؤامرة فانا استبعد ذلك من وجهه نظري واتبني بان مسألة انتشار الفيروس هي بإرادة الله سبحانه وتعالي وان الله يريد تصحيح المسار في الارض والعودة اليه حتي ندخل في بداية مرحله جديدة وهي بداية مرحله الاخلاق بعد وصول الانعدام الي اقصي درجاته في المنحني البياني ولذلك ادعوا الكافة حول العالم من التقرب الي الله في هذا الوقت العصيب والدعاء بإزاله الغمة وان يراجع الانسان نفسه فيما ارتكبه من اخطاء لعلها تكون بداية جديدة للقضاء علي هذا الوباء وبداية عصر جديد من الاخلاق الحميدة والعودة مره اخري الايمان وعدم انتشار الفساد في الارض .

بقلم

اشرف طلبه

المحامي  

لماذا لا يوجد لائحة تفسيريه لقانون المحاماة

قانون المحاماة رقم 17 لسنة 1983 عند صدوره وحتي الأن لا يوجد لائحة تفسيريه له أو مذكرة تفسيريه لنصوصه علماً بان هذا القانون تم تعديله سابقا بالقانون رقم 197 لسنة 2008 ثم التعديل الأخير القانون رقم 147 لسنة 2019 ورغم صدور تعديلات لقانون المحاماة إلا وانه لم يوجد له لائحة تفسيريه فهل نقابه المحامين عاجزة عن وضع لائحة تفسيريه لقانون المحاماة ؟ الإجابة لا لان نقابه المحامين من النقابات العريقة في المحاماة علي مستوي الدول العربية بل وان من ضمن أعضاء الجمعية العمومية لنقابه المحامين المصرية أساتذة محامين أجلاء قاموا بتعديل بعض الدساتير في العالم العربي فنحن أمام إشكاليه كبري وهي عدم وجود لائحة تفسيريه لقانون المحاماة فمثلاً المادة 98 من قانون المحاماة نصت علي :-

كل محام يخالف أحكام هذا القانون أو النظام الداخلي للنقابة أو يخل بواجبات مهنته أو يقوم بعمل ينال من شرف المهنة أو يتصرف تصرفاً شائناً يحط من قدر المهنة يجازى بإحدى العقوبات التأديبية التالية:

1 ـ الإنذار.

2 ـ اللوم.

3 ـ المنع من مزاولة المهنة.

4 ـ محو الاسم نهائياً من الجدول.

ويجب ألا تتجاوز عقوبة المنع من مزاولة المهنة ثلاث سنوات ولا يترتب على محو الاسم نهائياً من الجدول المساس بالمعاش المستحق."

هذا هو النص القانوني والسؤال هنا والذي يطرح نفسه ما هي حالات الإنذار للمحامي وما هي حالات اللوم وما هي حالات المنع من مزاوله المهنة وما هي حالات محو الاسم نهائياً فهذه الحالات لابد من وجود لائحة تفسيريه لها وان أطلاقها علي العموم وإدخالها كسلطة تقديريه وجوازيه للمحكمة التأديبية يعتبر من قبيل الأخلال بالعدالة القضائية ومن الممكن ان تكون تعسف في العقاب ضد المحامي فان وجود اللائحة التفسيرية لقانون المحاماة سيكون الطريق الأمثل لتطبيق قانون المحاماة وان اطلاق القانون دون وجود تفسير له يعتبر من قبيل التعسف والانحراف به

ثم نأتي الي نص المادة 107 ، 116 من قانون المحاماة والتي قضت المحكمة الدستورية العليا في حكم حديث لها بعدم دستوريتهما حيث سارت حيثيات حكم المحكمة الدستورية العليا في الطعن رقم 160 لسنة 33 ق جلسه 2 / 3 / 2019 علي الاتي بيانه :-

تنص المادة 107 على أن "يكون تأديب المحامين من اختصاص مجلس يشكل من رئيس محكمة استئناف القاهرة أو من ينوب عنه ومن اثنين من مستشاري المحكمة المذكورة تعينهما جمعيتها العمومية كل سنة ومن عضوين من أعضاء مجلس النقابة يختار أحدهما المحامي المرفوعة عليه الدعوى التأديبية ويختار الآخر مجلس النقابة".

وتنص المادة 116 على أن "للنيابة العامة وللمحامي المحكوم عليه حق الطعن في القرارات الصادرة من مجلس التأديب المنصوص عليه في المادة (107) وذلك خلال خمسة عشر يومًا بالنسبة إلى النيابة من تاريخ صدور القرار وبالنسبة إلى المحامي من تاريخ إعلانه بالقرار أو تسلمه صورته".

ويفصل في هذا الطعن مجلس يؤلف من أربعة من مستشاري محكمة النقض تعينهم جمعيتها العمومية كل سنة ومن النقيب أو وكيل النقابة وعضوين من مجلس النقابة وللمحامي الذي رفعت عليه الدعوى التأديبية أن يختار أحد هذين العضوين ولا يجوز أن يشترك في المجلس أحد أعضاء مجلس التأديب الذي أصدر القرار المطعون عليه، والقرار الصادر يكون نهائيًّا".

فقد سردت المحكمة الدستورية العليا قضائها استنادًا إلى أن أحكامها تواترت على أن استقلال السلطة القضائية المنصوص عليه في المادة (184) من الدستور وإن كان لازمًا لضمان موضوعية الخضوع للقانون ولحصول من يلوذون بها على الترضية القضائية التي يطلبونها عند وقوع عدوان على حقوقهم وحرياتهم إلا أن حيدتها عنصر فاعل في صون رسالتها لا تقل شأنًا عن استقلالها بما يؤكد تكاملهما أن استقلال السلطة القضائية يعني أن تعمل بعيدًا عن أشكال التأثير التي توهن عزائم رجالها فيميلون معها عن الحق إغواءً وإرغامًا ترغيبًا وترهيبًا فإذا كان انصرافهم عن إنفاذ الحق تحاملاً من جانبهم على أحد الخصوم وانحيازًا لغيره كان ذلك منافيًا لضمانة التحرر عند الفصل في الخصومة القضائية ولحقيقة أن العمل القضائي لا يجوز أن يثير ظلالاً قاتمة حول حيدته فلا يطمئن إليه متقاضون داخلهم الريب فيه بعد أن صار نائيًا عن القيم الرفيعة للوظيفة القضائية.

وأن ما يؤيد ذلك إعلان المبادئ الأساسية في شأن استقلال القضاء التي تبنتها الجمعية العامة للأمم المتحدة بقراريها الصادرين في 29/1/1985، 13/12/1985 حيث يؤكد بوضوح أن المنازعات التي تدخل في اختصاص السلطة القضائية ينبغي الفصل فيها بطريقة محايدة وعلى ضوء وقائعها ووفقًا لحكم القانون بشأنها مع تجرد قضاتها من عوامل التأثر أو التحريض وكذلك من كل صور الضغوط أو التهديد أو التدخل غير المشروع مباشرًا كان أم غير مباشر وأيًّا كان مصدرها أو سببها.

كما أن استقلال السلطة القضائية وحيدتها ضمانتان تنصبان معًا على إدارة العدالة بما يكفل فعاليتها وهما بذلك متلازمتان وإذا جـاز القول وهو صحيح بأن الخصومة القضائية لا يستقيم الفصل فيها حقًّا وعدلاً إذا خالطتها عوامل تؤثر في موضوعية القرار الصادر بشأنها فقد صار أمرًا مقضيًّا أن تتعادل ضمانتا استقلال السلطة القضائية وحيدتها في مجال اتصالهما بالفصل في الحقوق انتصافًا لتكون لهما معًا القيمة الدستورية ذاتها فلا تعلو إحداهما على أخراهما أو تجبها بل تتضامنان تكاملاً وتتكافآن قدرًا.

وأن ضمانة الفصل إنصافًا في المنازعات على اختلافها وفق نص المادة (96) من الدستور تمتد بالضرورة إلى كل خصومة قضائية أيًّا كانت طبيعة موضوعها جنائيًّا كان أم مدنيًّا أو تأديبيًّا إذ أن التحقيق في هذه الخصومات وحسمها إنما يتعين إسناده إلى جهة قضاء أو هيئة قضائية منحها القانون اختصاص الفصل فيها بعد أن كفل استقلالها وحيدتها وأحاط الحكم الصادر فيها بضمانات التقاضي التي يندرج تحتها حق كل خصم في عرض دعواه وطرح أدلتها والرد على ما يعارضها على ضوء فرص يتكافأ أطرافها ليكون تشكيلها وقواعد تنظيمها وطبيعة النظم المعمول بها أمامها وكيفية تطبيقها عملاً محددًا للعدالة مفهومًا تقدميًّا يلتئم مع المقاييس المعاصرة للدول المتحضرة.

وحيث إن الفصل في الدعوى التأديبية المقامة ضد المدعى باعتباره محاميًا معقود بنصي المادتين (107، 116) من قانون المحاماة الصادر بالقانون رقم 17 لسنة 1983 لمجلس تأديب المحامين بدرجتيه باعتباره هيئة ذات اختصاص قضائي على نحو ما تقدم يشارك فيه أعضاء من مجلس نقابة المحامين الذي يدخل ضمن الجهات التي لها الحق طبقًا لنص المادة (102) منه في طلب رفع هذه الدعوى وهي الحالة التي تنطبق في شأن المدعى وكان الأصل ألا يشارك في المحاكمة التأديبية من طلب إقامتها أو سبق أن جال ببصره فيها إذ يجمع هؤلاء الأعضاء بذلك بين سلطتي الاتهام والمحاكمة بما يخل بضمانة الحيدة التي لا يجوز إسقاطها عن أحد المتقاضين لتسعهم جميعًا على تباينهم فمن ثم يضحى نصا المادتين (107) و(116) في حدود النطاق المتقدم مخالفين لأحكام المواد (92، 94، 96، 97، 184، 186) من الدستور.

وهذه هي حيثيات حكم المحكمة الدستورية العليا إلا وإنني أري ان هذا الحكم هو حكم خطير قد عصف ببعض نصوص مواد قانون المحاماة وجعلها كالعصف المأكول إلا وان هذا الحكم قد أضاء الطريق من ناحيتين الناحية الأولي وهي الغاء قانون المحاماة والعمل علي وجود قانون جديد للمحاماة يتواكب مع الأجيال القادمة ويتواكب مع القوانين وانا أؤيد هذه الناحية لان عضو الجمعية العمومية لنقابه المحامين لا يشغله كم عدد أعضاء مجلس النقابة ولا يشغله مسألة الجمعية العمومية العادية والغير عاديه وطرق الطعن علي الانتخابات بقدر ما يشغله حصانته وهو يقوم بواجبات الدفاع وما هي الضمانات للقيام بواجبه الأمثل باعتباره شخص مستقل لا يخضع لجهة حكومية أو قطاع خاص وهو مبدا استقلاليه مهنة المحاماة كما ان عضو الجمعية العمومية يهتم بالمعاش الذي سيصرف له بعد أداء مهامه وواجباته نحو المهنة ونصوص المواد التي تحمي حقه في المعاش ومقداره وكذلك الرعاية الصحية له والرعاية الاجتماعية كما ان قانون المحاماة سواء القديم أو التعديلات التي تمت عليه اين نصوص القانونية في كيفيه حساب عضو مجلس النقابة الذي أخطئ أو تقاعس في القيام بواجباته والتي تم انتخابه عليه فانا أري انه لابد من عمل قانون محاماة جديد يتوافق مع هذا العصر والعصور القادمة حتي نخلق جيلاً قويا من المحامين يستلم رايه المحاماة شامخة عالية .

الناحية الثانية وهي وجود لائحة تفسيريه لقانون المحاماة فقد آن الأوان ان يكون هناك لائحة تفسيريه لقانون المحاماة لان التعديلات الأخيرة علي قانون المحاماة ستحدث أزمات أمام القضاء وعلي سبيل المثال وليس الحصر نص المادة 231 من قانون المحاماة الجديد والذي نص علي :- " يكون للأكاديمية مجلس إدارة يتولى إدارة أعمالها لمدة اربع سنوات برئاسة النقيب وعضوية اثني عشر عضواً يختارهم مجلس النقابة العامة ويجوز ان يعين في مجلس الإدارة أربعه أعضاء علي الأكثر من أعضاء مجلس النقابة العامة "

فهذا النص يحتاج الي تفسير هل مدة الأربع سنوات مرتبطة بمدة مجلس نقابه المحامين وفي حاله خلو منصب نقيب المحامين لأي سبب من الأسباب من سيكون رئيس الأكاديمية وما هي المعايير في اختيار الثمانية أعضاء في مجلس الإدارة فهذا النص مع العلم إنني أول شخص من ناديت بأكاديمية المحاماة ولكن ليست بهذا الشكل فان النص اصبح فارغاً عندما نص في شقه الثاني بكلمه " ضوابط القبول " أي انه جعل الأكاديمية في وضع الخصوصية وليست العموم لأنه من المفترض ان تكون الأكاديمية هي لعوام المحامين المشتغلين وايضاً للمحامين حديثي القيد في النقابة فان ذكر لفظ ضوابط القبول تعتبر بمثابه وضع قيد علي المحامي للالتحاق بالأكاديمية وهذا يعتبر مخالف لنص المادة 230 من ذات القانون لان نص المادة 230 من قانون المحاماة تحدثت علي عموم المحامين وليس الخاص منهم واستثنت منها القيد بالجدول العام باعتباره استثناء من القاعدة العمومية ثم يأتي ويضع لفظ ضوابط فاذا كان الاستثناء من القاعدة تم النص عليه في المادة 230 فلماذا يتم لفظ الضوابط للقبول في نص المادة 231 وكأنه قيد سيتم الإعلان عنه للقبول بالأكاديمية ولذلك فلابد من وضع لائحة تفسيريه لقانون المحاماة وأناشد السيد النقيب العام بعمل لائحة تفسيريه لقانون المحاماة حتي لا يتم تفسير أي نص من النصوص القانون بمفاهيم ومدارس اخري في القانون مما يحدث نوعاً من الصدام وفقا لتفسير كل شخص لنص المادة حسبما راه .

واعتذر علي الإطالة في هذه المقالة رغم ان هذا الموضوع يحتاج الحديث عنه في كثير من الوريقات .

بقلم

اشرف طلبه

المحامي